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    不一会到了三皇寨前，只见寨前写有一联：

    一切法皆是佛法

    所有相无不空相

    世安不知何意，王善却颔首微笑。二人刚要入门，唐喜从后面追来，嚷道：“师兄要拜访高僧，这等好事怎么落下我？也太不够义气了。”

    世安辩解道：“本想叫上你，又怕人多吵了高僧清净。”

    唐喜道：“既是高僧，当四大皆空，何惧我一个俗人烦他？”

    王善点头赞道：“唐喜小师父说得极是，一起进去吧。”

    三人正说着，只见三皇寨内走出一老僧，七十多岁，精神饱满，身披袈裟，健步如飞。

    王善作揖道：“大师，王善搅扰了。”

    罗空双掌合十道：“阿弥陀佛，道长光临，罗空求之不得，何谈搅扰二字，快请进，快请进。”

    四人入寨，在一张石桌边坐下，王善道：“这二位是洪世安、唐喜师父，均是少林俗家弟子。”

    世安与唐喜参拜了罗空，罗空微笑道：“嗯，早有耳闻。”

    王善见旁边的木桌上放着笔砚，宣纸上飘来浓浓的墨香，知道罗空大师正在练字，遂起身观看，见是一联：

    求法只求无为法

    生心当生如是心

    王善大喜，连声称秒。罗空道：“王道长精通道家诸经，何不也书一联？”王善也不推让，当即提笔作联曰：

    何处求道？守一即归真。

    哪里有神？抱朴自成仙。

    罗空赞道：“善哉，道家抱朴守一与佛家见性成佛有异曲同工之妙。”

    此时，小和尚端来茶水斟上，罗空请三位品尝，三人各喝了一小口，均赞清香可口。

    罗空欣慰地望着世安与唐喜，赞道：“听说二位学艺颇为勤奋，可喜。”

    唐喜笑道：“师兄精进，我算什么，跟着他玩而已。”

    罗空道：“你可知什么叫精进？”

    唐喜道：“不知道，请大师指点。”

    罗空道：“纯而不杂谓精，益而不衰谓进，精进者，向善向上，无欲无念，有被甲、加行、无下、无退、无喜足五种，人若心怀贪嗔痴三毒不加节制，即不可谓精进。”

    唐喜笑道：“如此说来，师兄也算不上精进了。”

    罗空对世安和唐喜道：“老僧希望你二位既要学武，又要学佛，佛、武并举，方能精进。不然，武艺越精，为害越甚。”

    世安领悟大师深意，道：“大师放心，世安学艺，为善不为恶。”罗空、王善笑着点头赞许，世安又问：“大师，何谓修行？”

    罗空道：“人有三业，身业、口业、意业，三业行为错了，需要修正，即是修行。”

    世安复问道：“那，如何修行呢？”

    罗空道：“修行要修根本，起心动念是根本，心正，行正，心邪，行恶，所以修行就是修心，要修到一心不乱，即入禅定。”

    世安还是不解：“如何才能做到一心不乱？”

    罗空道：“佛家修行，乃修‘戒、定、慧’，因戒得定，因定开慧。众生只要坚守戒律，久之必能禅定，禅定之后，必开智慧。”

    世安依旧迷茫：“大师，何谓禅定？”

    罗空道：“外不着相即是禅，内不动心即是定。禅定者，不取于相，如如不动。”

    世安与唐喜虽然听了许多，却皆不得要领，似懂非懂，唯王善颔首称赞道：“大师妙语，王善受教了。”

    罗空道：“佛家的禅定与道家的清静有异曲同工之妙，殊途同归之实。”

    唐喜问王善道：“道长，道家也有这么玄妙的道法么？你们的清净又是什么？”

    王善道：“人能常清净，天地悉皆归，佛家求禅定，道家求清净。”

    唐喜笑道：“我这人就是清净不下来，道长，可有法子让我清净么？”

    王善道：“经曰：人神好清，而心扰之，人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。修得心无念，清净自然来。”

    唐喜舌头一伸，笑道：“原来道家也跟佛家一样高深莫测。师兄，你听懂了么，我慧根浅，道行薄，听不懂大师和道长的高论。”

    罗空和王善呵呵地笑了起来。

    王善朝罗空拜揖道：“佛家说修行就是修心，不知作何解释？”

    罗空道：“恩师德清大师曾言，人人自心光明圆满，各各现成，不欠毫发，众生不明，妄想颠倒，流浪生死，难出六道轮回。其实，三界唯心，万法唯识，佛经万卷，仅此八字而已。”

    王善道：“大师高论，王善受教。”

    罗空道：“道家不是也修心么，敢问道家如何修心？”

    王善道：“夫心者，一身之主，百神之帅，弃事则形不牢，无欲则心自安，道家修心，从无欲着手，人无欲，必无求。人无求，必无为。人无为，必入定。人入定，心自安。”

    罗空赞道：“善哉，善哉！”

    　　


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